农村俗语“三代旧房别住人五代已过不起坟”啥意思？答案来了

  俗语最大的优点就是通俗易懂，俗语是将关于我们生活的一些难以理解的事情，用俗语来概括，这样容易明白其中的道理。俗语还反映出来风趣幽默的一面，让大家在很轻松愉快的氛围中就可接受和理解，所以俗语才能在民间得以流传，有的俗语流传久远。

  农村特别注重修房和丧葬，在农村算重要大事。那么俗语对这些重要的事情也有很多说法，这些说法都是人们在生活中的体会，也有对美好生活的向往。修房前大家都要慎重选址，包括丧葬也是这样。农村常说“三代旧房别住人，五代已过不起坟”，是什么意思？

  为什么过了三代人的房屋就不能居住了，其中有什么道理吗？很多自己家修建的房屋，即使现在看来也完全能住人，因为房屋本身质量不错，虽然经历三代人，居住起来还是舒适。就像以前的大户人家，修建房屋的时候，都是使用最好的建材，质量绝对有保证。

  如果单说居住，这样的房屋过了三代人也保存得非常完好，即使再住几代人也没问题。但这样的房屋毕竟是少数人家，大多数农村人家的房屋经过三代人后都会破败不堪，有的房屋早已成为危房，急需改造。农村的房屋多采用砖木结构，有的木材遭遇虫患。

  木材被虫蛀后，就会变成空洞容易腐朽，住在这样的房屋里，有一定的危险。遇到大风大雨，房屋会多处漏水，根本不适合人们居住。跟着社会的进步，农民早已离开老家外出打工，有的适应了城市生活，很少回到老家，房屋长期空置无人管理，也会加快破败。

  俗语说得很有道理，就是说明经过三代人后的房屋大部分都成为危房，不能居住。这一些房屋只有推倒重新修建，还有一些房屋已经长期无人居住，没人管理的房屋老化很快也不能居住。首先要从安全上考虑，如果入住会带来非常大的安全风险隐患，威胁到人身安全。

  农村对于丧葬规矩很看重，因为农民大多数人都喜欢土葬，每个家族中都有自己的坟地。只要是一个家庭的成员，去世后都要埋葬在祖坟，就是属于自身个人家的坟地。但是在农村又流行“五代以后不起坟”的说法，为什么超过五代就需要另外安葬，不再葬在祖坟？

  我们都知道每当节日的时候，就是祭拜祖先的时候，后人都要带着香蜡纸烛去坟地祭祀。一来表明了自己是先人的后代，二来也是传统的习俗。但很多时候，只要过了五代以后，基本都不清楚自己的祖辈坟地在哪里了，其中有很多在外因素也有人为因素。

  今年清明节对于时候我特地陪同父亲回老家给爷爷上坟，确实很久都未回去给爷爷扫墓，今年终于有机会。当时父亲就在一旁自言自语，现在我还在每年还能回家上坟，今后我不在了也就不晓得还有没有人来看你。听了父亲的话我安慰他说，这不是还有我们嘛。

  确实“五代以后不起坟”，这句俗语现在我才深有体会，现在我们还可以给爷爷上坟，今后谁又能保证我的孩子能够继续到这里给祖先上坟献花呢？从我爷爷算起不过三代，到我的后人算四代，所以说很多家族连三代都管不了，还不说五代以后了，俗话说的很有道理。

  对于流传在民间的俗语有些人不在意，也不相信。因为他们在生活中接触的少，所以不以为然。农民在生产劳动中，在日常生活中经常会遇到这一种类似的事情，所以他们对俗语非常了解，使用广泛。农民注重修房起坟，因为这些都是关乎他们切身利益的事情。

  一所好的住房可以兴旺后代，可以让家族的风水变换，同样如果房屋破败不堪，长期空置，不说三代旧房子，就是一代都不要勉强居住。也有的房屋修建得质量很好，这一些房屋可以完全放心居住，不存在俗语的说法。看待问题要灵活多变，不要生搬硬套。

  任何事情都有两面性，我们在看待问题的时候要具体分析。俗语大多数都有一定的道理，但是有的俗语确实有些牵强，此时我们要正确理解，区别对待。比如五代不起坟我就深有感触，证明俗语确实在人们的生活中总结的经验，只不过如今都过不了五代了。

  俗语代表老百姓的智慧，更是代表劳动人民的亲身体会，只有经历过才有发言权。没有劳动人民在生活中的积累和体验怎么会有这些诙谐的俗语，提醒我们在日常生活中必须要格外注意的地方，让我们少有弯路。俗语是生活的总结，是劳动人民的智慧结晶。