城墙、城堡、护城河查士丁尼一世为何在希腊做起了建筑设计？
如果说，古罗马建筑突出的是框架和拱卷结构，那么古典建筑，则呈现的是柱式风格。但对于拜占庭建筑而言，，高大的穹窿顶，才是建筑史上的伟大发明。它解决古罗马建筑师没解决的问题，在色彩的使用上，更彰显宗教信仰。
圣索菲亚大教堂——拜占庭建筑最经典的代表。公元395年，辉煌一时的罗马帝国遭遇分裂成为东西两个国家，拜占庭式的建筑，就是诞生于这一时期拜占庭帝国的建筑文化。
罗马尼亚的一座东正教教堂里，有这样一幅古老而神秘的壁画：风烟滚滚、战火连天，人们置身其中好像能听到炮声动地喊杀震天。画面表现的是1453年5月29日那场激烈的战斗，那是一场实力相关悬殊的战斗。
数百年后，学者们在大量文献中发现了这段尘封的历史，拜占廷帝国辉煌的岁月和灿烂的文化，重新展现在人们面前。
拜占廷帝国在公元五世纪后期和六世纪初期实力大为增强。518年，在拜占廷帝国皇帝——阿纳斯塔修斯去世后，近卫军将领查士丁尼开始了他的帝国之路，称查士丁尼一世，开创了查士丁尼王朝。为了稳固自己的疆土，查士丁尼王朝采取了一系列的政策，其中最为突出的三项是：
在查士丁尼王朝之前，没有人对希腊进行直接统治。岛上的博斯普鲁斯王国保持着非常大程度的自主权，拜占廷帝国的军队并没有在半岛上驻扎。在公元六世纪初期，博斯普鲁斯王国的实际当权者，他不是当时的国王，而是在其雇佣军首领、匈奴人酋长戈尔德。
拜占廷皇帝查士丁尼一世邀请戈尔德前往拜占庭帝国首都君士坦丁堡。在这里，查士丁尼一世皇帝热情的款待戈尔德，并劝说其接受基督教的信仰。戈尔德也诚然的接受了基督教的洗礼，并做出承诺：回到其部落后将率领他的臣民接受洗礼。克里米亚半岛属于查士丁尼一世皇帝的统治的时代到来。
查士丁尼一世在夺取了希腊的克里米亚半岛之后，查士丁尼王朝的历任皇帝都十分致力于城市与要塞的建设。拜占廷军队刚刚占领军事要地——赫尔松之后，就立马重建了城墙以及其他防御建筑。
在已经完全被匈奴人破坏的城市附近，拜占廷帝国建立了新的城市。为避免游牧民族的再三入侵，他还命令在该地区的山区兴建了长城以阻塞道路。
公元一世纪在巴勒斯坦地区起源的基督教，不久就传入了希腊的克里米亚半岛。公元四世纪时，克里米亚半岛上的基督教团体活动较为频繁。但是匈奴人的入侵改变了这种局面，大量基督教的教堂建筑被毁坏。
在查士丁尼一世皇帝出兵克里米亚半岛，对其进行直接统治之后，罗马柱厅式的基督教教堂建筑在克里米亚半岛上大量兴建。在查士丁尼王朝推行基督教的政策作用下，克里米亚居民大量受洗入教。公元六世纪后期被史学家视为绝大多数克里米亚人接受基督教的时代。
希腊地区对于拜占庭帝国的安全具有十分重要的战略意义。因此，这一地区主要建筑了许多重要的军事设施，比如，军事要塞的建设，城堡加固，防护塔修建，护城河拓宽等防御设施，以保卫首都君士坦丁堡及其附近地区的安全。
查士丁尼在战略要地温泉关进行了大规模的建筑活动，在该地所建的城墙上，有些甚至建了双倍的城垛，而且他也对那里的古代要塞进行了同样的改进，以前人们对该地建造的工事太过于粗糙。因此，他下令将要塞增加到足够的高度，并建了双层的城墙。
再者，由于该要塞就没有水，他也下令为这个要塞设计建造了一座储存雨水的蓄水池。此外，他在通往山脉的多条道路上，筑起防护墙，以加强防守。
查士丁尼还在塞萨利的皮里翁山和佩纽斯河畔进行了大量的建筑活动，这个要塞和附近尤里麦尼要塞的城墙都塌成了一片废墟，查士丁尼皆对这些城墙进行了重建并增建了要塞的防御设施。
希腊的雅典和马拉松附近的埃维厄岛也是查士丁尼重点建筑的地区。这个埃维厄岛位于雅典东部的大海附近，它看起来仿佛从西部大陆上切下来似的，两者由一道海峡将其分开。大陆上的卡尔基斯城附近的海湾两岸收缩成一道很浅的、只有一条小溪宽的海峡，这个水道叫作埃夫里普海峡。
陆岛两岸之间的桥梁由一根独木飞架而成，这是两岸当地人多年如此的过桥方式。另外，两岸之间还有小船穿行。海峡之间的这根独木桥是最便捷的交通方式，自然也给过往的人类带来了很大的不便。
另外，查士丁尼还兴建了卡尔基斯、埃维厄岛以及希腊东部其它地方的众多要塞，查士丁尼曾经提到过哈尔基季基半岛军事设施薄弱的状况。查士丁尼下令在这个半岛最狭窄的部分建造了一道横墙，这样就将塞尔迈湾和帕勒涅海湾的东部连接起来，这道横墙为帕勒涅提供了很大的安全。
在塞萨利有一座以戴克里先命名的城市，曾经是一座繁荣的城市，但是，由于时间的流逝和蛮族的入侵破坏，它已经衰败不堪。该城附近有一个叫卡斯托里阿的湖，湖的中央有一个岛屿；不过，有一条穿过湖面通往岛屿的小道，这是一条不超过五十英尺宽的狭窄道路。
岛上矗立着一座山，山的一半沉浸在湖水里，而另一半则坐落在岛屿之上。查士丁尼认为该岛居高临下，地势险要，具备极其重大的战略地位。
不过，该岛原有的防御设施早已坍塌，因此他在岛上建了一座非常坚固的城市，该城以他的名字命名。他将这里诸多的城市防御设施修建的很坚固。
总之，在整个伊庇鲁斯和埃托利亚以及阿卡纳尼亚的南方，查士丁尼修建了数量惊人的、带有护城墙的城市，并派兵防守。治理这些地区彰显了查士丁尼的远见卓识，对于拱卫帝国的政治中心具备极其重大的战略意义。至今有的地方仍存有这位皇帝当年建筑的痕迹，这些建筑有的成为拜占庭建筑的精品。
海洋文明是人类历史上主要因特有的海洋文化而在经济发展、社会制度、思想、精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。海洋文明的存在有它独特的魅力，一是它要位于人类社会持续健康发展前列，二是这种领先主要得益于海洋文化，两者缺一不可。古希腊山多、地少、三面环海、港湾众多。
拜占庭帝国想要守住自己的疆土，就得打造一个易守难攻的。查士丁尼利用当地独特的地理位置，大肆修建城堡、护城河以及围墙等。一种原因是战争的后遗症使得使君士坦丁堡强大的城防工事不敌数千西欧十字军骑士的攻击，必须要加大防御工程的建设，另一方面也是战争后的城市重建。
深厚的古希腊文化渊源，罗马帝国的政治传统和地中海地区多样性的文化环境，成为拜占廷文化发展的基础。拜占廷帝国的得天独厚的地理位置，使它占有国际商业的优势地位，工商活动极为活跃。君士坦丁堡地跨欧、亚两洲，成为中古东西方贸易的各类商品集散地和地中海世界最大的商业中心、欧洲的首富。
一直以来拜占廷的对外交流十分活跃，因为在地中海这一地区，拜占廷文化、经济、政治一直在中世纪期间是处于中心位置上。查士丁尼一世在希腊地区进行大规模的建筑活动是将该地视为自己的政治、经济以及文化的中心，方便对外交流。
这座现存的圣约翰教堂极其神圣, 是为圣徒约翰这位早期基督教理论家而建造的。和查士丁尼修建的很多其它教堂一样, 普罗柯比在《建筑》中将它原来的样子描述为占地狭小, 因年久失修而坍塌查士丁尼下令将原来的教堂彻底拆除, 按照新的建筑风格, 在原基址上建造了一座规模宏大、十分豪华的教堂。
墙上壁画的题词显示, 这是耶稣正在为查士丁尼和塞奥多拉加冕。查士丁尼和塞奥多拉在一起的图像, 对一性论者有很强大的宣传攻势,它表明帝国对该城的守护神的恩惠应该受到充分的尊重。
查士丁尼希望建造大量的样式统一、豪华壮观的教堂, 以此献给那些能够给庇护罗马帝国和他本人的神居住, 简言之, 该神就是上帝之母。而他是上帝钦点来进行统治的帝王，进一步为自己的统治蒙上神的色彩。
查士丁尼一世统治时期, 在希腊等地区进行了大规模的建筑活动, 其中当属宗教建筑顶级规模，他的建筑活动既对疆土的巩固起到强大的作用。
对当时的文化也是一种承载，同时也极力彰显了帝王统治的权威性。查士丁尼一世的建筑活动基本上符合他统治的真实的情况, 有效地配合了其总体治国战略方针的实施, 有利于维护帝国的统治。
古希腊文化在拜占庭帝国基本特征的形成和发展中发挥了及其重要的作用。查士丁尼一世在希腊的建筑活动也某些特定的程度上受到了当时文化的影响，这一系列建筑活动不仅对固守疆土起到了很大的作用，而且在人类的建筑史上也留下了浓墨重彩的一笔。
拜占庭建筑水平极高，对周边各民族都产生了巨大的影响，并且这种影响一直延续至今，成为各国游客争相参观的宝地。历史终究会成为过去，但是历史遗留下的精品则成为人类永远的财富。